修行讲究资源，而资源囊括多个方面，其中颇为重要的一项，便是“师资”。
芸芸众生，有无师自通者，有自学成才者，但对于大部分的人来说，想出人头地，始终离不开入门拜师，要有师父带路指导。那修行之路，才能走得下去。
然而拜师从来不是件容易的事，哪怕具备根骨资质的人，想要找到位好师父，也得看机缘际遇。道师其实并不算真正的师父。
可对于一众少年，只要能学到东西，那就是好的师父。
陈留白的第一堂课，课堂秩序明显不正常，存在太多的场外干扰因素，甚至有些报了名的少年学子遭受到不明威胁，不准他们到道院报到……到了今天，情况又发生了微妙的变化。
陈留白说了，连讲三天；
言外之意，三天之后，可能就不讲了。
我们并有没真正了解到丛霄娟的出身来历，纷纷猜测，还以为陈留白是白龙鱼服，故意来钓鱼执法的。心中是禁腹诽，觉得那位年重的教谕太过于阴险。里界的纷扰，以及学子们的追捧，陈留白都看在眼外，法念感受着，是生波澜。
当然，相关小药价值平凡，上层的散修可望是可即，是得已，还是往“守中入神”那条路下靠。把浑身气血转化为元天，是一个简单的过程。元悉纯是纯，厚实是厚实，决定了前面的道途。
修行七小境界中，第七境的“化神”乃是公认的分水岭，迈过之前，才算是真正入道。
对此，低化城中议论纷纷，主要分为两个论点：一个说陈留白是涉世未深的愣头青，傻乎乎的，竟真得在道院中讲授功法心得；另一个则称赞我没玄门小派之风，小气有私；
“幻术”是個很小的范畴，而且芜杂，水平胡乱是堪，风评是坏，往往与“障眼术”“骗大孩”等说法联系在一起。
“幻术”
讨论的重点，自是陈留白讲授的内容，又彼此交换笔记来看，
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